四、 你吃什么,你就是什么
自然界有个规律,食物决定存在,你吃什么,你就是什么。你的身体状况与你所吃的食品种类息息相关,吃头补头,吃骨补骨,绝大多数现代病都是吃出来的。当今的孩子喝牛奶,吃牛排,着皮鞋,系皮带,穿皮衣,发牛脾气,可怜!
你读什么书,你就产生什么样的思想;你听什么,什么就在你的心里潜滋暗长;你脑袋里有什么样的观念,你就有什么样的行动;你常常和伟人在一起,你不想成为伟人都难。这就是,人是自己思想的产物。孩子不是一颗白菜,不是只要浇水施肥就行,他有精神需求,他有生命更有慧命。家长们对孩子的食品非常关心,要挑自然的、绿色的、有营养的并且可吸收的,而对孩子的精神食粮却未必重视或选择正确,任由电视、电脑这陌生人成了孩子最好的朋友。电视、电脑让儿童过早地成人化,童年被缩短,等他们到了成年的年龄,却又显出儿童化,依然爱看卡通、漫画,没有完全社会化。一个妖怪(奥特曼),一只老鼠(米老鼠)闹得多少中国儿童心神不宁,只有“床前明月光,疑是地上霜”的情执,而没有“星垂平野阔,月涌大江流”的宏大气魄,请问:这样的孩子将来如何成就一番事业?比尔·盖茨不是读作文选、教辅书长大的,而是读经典、百科全书、伟人传记而成长的。
读什么书是战略问题,怎么读是个战术问题。战术可犯错,战略一个错也犯不得。读书要选对终身都有价值的、最适性的、原创性的、源头活水般的经典作品。经典虽不流行,但不会过时。每种语言现象的背后蕴涵着深刻的哲理和文化内容,而经典古籍则是这个世界的思想与秩序的基础。语言不仅是交流的工具,语言还是真实的存在,它构成人最重要的文化环境,直接塑造人的文化心理。对你的妻子、丈夫、孩子所讲的每一句话都是一个预言,你骂孩子,他就朝着你骂的那条路走。因此,一定程度上,语言、精神、思想、行为是同一的,所以,选什么给孩子读不可不慎。在孩子纯净的心田里播下的应该是能生根发芽的智慧的种子,而不是埋下沉沉的石头或将会腐烂的垃圾。
让经典说话,使儿童直接跟圣人的思想对话,直接接受圣人的教诲,直接吸收圣人的思想精华,会使这个人从小在一个很高的思维方式中思考问题,在一个很高的精神境界中判断是非得失取舍,在一个很高的文学基础上创作文章,等于是奠定了这个人一生的基础素质,让他站在巨人的肩膀上。
五、 《三字经》、《弟子规》——战略战术兼备的好教材
教材是实现教育目的的必要手段,中国历史上真正会编教材的只有两个人——孔子、朱熹。孔子编《六经》人们用了二千多年,朱熹编《四书》人们用了近千年。最能代表中国文化的是《六经》,诸子百家也是《六经》的发挥而已。《四书》是《六经》的阶梯,《三字经》、《弟子规》则是《四书》的起步。《三字经》是一部高度浓缩的中国文化简史,是人才之树根的土壤;《弟子规》是天下第一规,是人生成功第一步,是人才之树根。伟大的书是用最清晰、最简洁的方式撰写出人类心灵所面对的最基本的永恒的主题。孔子教育的方式是“博之以文,约之以礼”,传承文化,完善人格,两书同时具备。母语语文教育的本质是以提高语文文字能力为表征,以培养人的个性、人的自由精神为根本的教育。
中国文化的根基是文字,语文教育的基本功在小学(文字学)。教育部、国家语委《中国语言生活状况报告(2005)》指出:掌握1千来个常用汉字,即可阅读90%左右的出版物。从媒体汉字的覆盖率讲,581个字就达80%,934个字达90%,1367个字达95%。《三字经》共1128个字,单字535个字;《弟子规》共1080个字,单字486个字,两本书共有2208个字,不重复的单字共819个字。孩子把《三字经》、《弟子规》背下认得了,他就可以脱盲,自己可以读书看报,上下五千年,纵横十万里,慧命也就开启了。孩子因阅读而成长,因阅读而净化灵魂,提升人格。从启动慧命这个角度来说,只需几个月就足够了,上小学前就完全可以轻松实现。
现代蒙学教材往往只讲战术,没有战略,只看到短期功利,手段不断在完善,目标却越来越模糊;没有把生命视为一个整体,考虑其长期发展。“小白兔,两只耳朵,跳三跳。”跳六跳也没用。大道至简,合乎人性的东西都是非常简单有效的,而现代人往往喜欢把简单的事情复杂化,事倍功半,吃力而不讨好。《三字经》、《弟子规》道法自然,战略战术同时兼顾,已为几百年历史所印证,是天下最好的蒙学教材。
六、 人类智慧起源于时间空间的觉醒
一般人难以回忆起三岁以前的经历,因为他还不具备时间概念。哲学家康德认为人类的知识并不只是简单来自经验,还包含着先验的因素。先验的表现之一就在于个人的时空坐标概念,是先天的概念模式。例如对上下的判断就需要以地球作参照系。量子力学测不准原理告诉我们,我们所认识的客观世界必然是和我们主观相关联的近似反映,即我们所认知的客观物质世界不能脱离我们的主观精神而独立存在。“我见即我思”。
儿童教育心理学家皮亚杰的研究认为,个人时空坐标不是从娘胎里带来的,而是在个人的思想孕育过程中自然形成的,特别是在“3岁看大,7岁看老”这段潜意识板块建构的教育关键期中形成。一生成败看童年,没有快乐的童年就不可能有快乐的人生,真实的必是原本的,最初的将是最终的。宇宙间所有东西都是沿着椭圆形轨道运行,出发点最终也将是终点。心理学家弗洛伊德的研究发现成年时期得精神病的患者很多源于童年不快乐的记忆。当今许多人生命无法活得自在舒畅,有着很多的忧虑,无所适从的疑惑,没来由的恐惧,找不到安身立命的终极之地与为人处世的价值依据,生命意义失去了坐标。一百多年来中国人都处于时间错乱的状态,我们历史记忆模糊了,我们没有自己独立的时间坐标,中国文化成了西方文化视野下的中国文化,我们只知道跟着别人走,处于丧失了时空坐标的脑震荡状态,从而失去独立思维的能力。
纲纪奠基于伦常,德行肇始于端方,童蒙养正之功为后来成器之胎藏。《三字经》、《弟子规》的深大蕴涵非浅识者所能识。《三字经》——博之以文,建立了历史纵向数轴;《弟子规》——约之以礼,确立了横向数轴。没有文化传承,生命就成了无源之水,无本之木;没有个人的承担,文化也无从落实,无从体现。牛顿的机械论认为“部分”的特性总和即是“整体”,后来证明是错的,科学家日渐发现,从“部分”推估“整体”根本是盲人摸象,缘木求鱼。因此儿童教育选用《三字经》、《弟子规》是符合从“整体”到“部分”的原理,从小建构我们一生最基本的宏大的时空坐标。心胸宽厚,惠泽久长,量大福大。